دانلود پی دی اف کتاب کمدی الهی دوزخ شجاع الدین شفا PDF

هدف کلی کتاب دوزخ، که اولین بخش از سه‌گانه کمدی الهی اثر دانته آلیگیری است و توسط شجاع‌الدین شفا ترجمه شده، در وهله اول ارائه یک تصویر جامع و دقیق از مفهوم عدالت الهی و پیامدهای ابدی گناهان بشری است، به طوری که دانته از طریق این سفر استعاری به عمیق‌ترین گودال‌های جهنم و مواجهه با مجازات‌های وحشتناک گناهکاران مختلف، می‌کوشد تا یک هشدار اخلاقی نیرومند و یک بیدارباش روحانی به بشریت ارائه دهد تا آن‌ها را به تفکر درباره مسیرهای زندگی و لزوم توبه و رستگاری دعوت کند؛ علاوه بر این، این اثر یک رساله الهیاتی و سیاسی پنهان نیز هست که با استفاده از ساختار جهنم، به نقد صریح فساد اخلاقی و سیاسی کلیسا و قدرت‌های حاکم در زمان دانته می‌پردازد و هدفش صرفاً شرح یک مکان پس از مرگ نیست، بلکه تشریح وضع اسفبار و اخلاقی جامعه معاصر خود و نشان دادن این امر است که چگونه گناهان دنیوی در نهایت به مجازات الهی می‌انجامند.

دو عامل اساسی وجود دارد که ممکن است تجربه خواندن شاهکار دوزخ اثر دانته آلیگیری را برای برخی خوانندگان به چالشی بدل کند؛ نخست، درهم آمیختگی حیرت‌انگیز واقعیت‌های تاریخی، سیاسی و مذهبی قرون وسطی با قلمرو وسیع و نمادین تخیل دانته، ممکن است درک دقیق مرزهای میان حقیقت و استعاره را برای خواننده ناآشنا دشوار ساخته و منجر به سردرگمی شود، چرا که شخصیت‌های واقعی معاصر دانته و دشمنان سیاسی او در کنار موجودات اسطوره‌ای و الهیاتی قرار گرفته‌اند و بدون دانستن پیشینه آن دوران، تفسیر لایه‌های متعدد معنایی کتاب پیچیده خواهد شد؛ دومین چالش عمده به ساختار حجیم و طولانی بودن روایت باز می‌گردد، زیرا دوزخ صرفاً یک داستان کوتاه نیست بلکه یک حماسه مفصل و شعرگونه در قالب کانتوهای متعدد است که نیازمند تعهد زمانی و فکری فراوان از سوی خواننده است و این طولانی بودن، همراه با سبک شعری غنی و گاه سنگین آن، ممکن است برای کسانی که به متون روایی سریع و ساده عادت دارند، فرسایشی به نظر برسد و دنبال کردن مستمر سیر تحولات روحانی دانته در نُه طبقه جهنم را دشوار سازد.

کتاب دوزخ، که بخش آغازین سه‌گانه کمدی الهی دانته آلیگیری را تشکیل می‌دهد، گزارشی عمیق و پرمعنا از سفری استعاری است که شاعر ایتالیایی در سن میانسالی به قلمرو زیرین و دوزخ انجام می‌دهد و این سفر در واقع یک کاوش وصفی و فلسفی مفصل از جهان پس از مرگ است که به شرح ساختار پیچیده جهنم و نُه طبقه آن می‌پردازد و در آن دانته با ارواح گناهکاران مختلف و مجازات‌های ابدی آن‌ها مواجه می‌شود که این مجازات‌ها نمودی از ماهیت گناهان دنیوی آنان هستند، در نتیجه نویسنده با در هم تنیدن ماهرانه‌ واقعیت‌های سیاسی و مذهبی زمان خود با تخیلی وسیع و نمادین، یک تجربه جذاب، آموزنده و تأمل برانگیز را برای خواننده خلق می‌کند که صرفاً یک داستان ترسناک نیست بلکه یک اثر الهیاتی و اخلاقی در باب عدالت الهی، گناه و راه رستگاری به شمار می‌آید.

کتاب دوزخ ترجمه شجاع‌الدین شفا، در واقع اولین جلد از سه‌گانه منظوم و حماسی کمدی الهی اثر دانته آلیگیری، شاعر بزرگ ایتالیایی قرون وسطی است که نگارش آن بین سال‌های ۱۳۰۸ تا ۱۳۲۱ میلادی به پایان رسید و این اثر یکی از مهم‌ترین شاهکارهای ادبیات جهان محسوب می‌شود که نقش تعیین‌کننده‌ای در استانداردسازی زبان ایتالیایی نوین (گویش توسکانا) ایفا کرده است و ترجمه شجاع‌الدین شفا از این سه‌گانه به دلیل نثر شیوا و تلاش برای حفظ جنبه‌های ادبی و شاعرانه متن اصلی، در میان خوانندگان فارسی‌زبان از شهرت و اعتبار بالایی برخوردار است، هرچند برخی ترجمه‌های دیگر نیز مورد بحث هستند؛ داستان دوزخ، سفر خیالی خود دانته را در سی سالگی به قلمرو دنیای پس از مرگ روایت می‌کند، که در آن به همراه راهنمای خود، شاعر بزرگ رومی، ویرژیل، نُه دایره جهنم را طی می‌کند که هر دایره محل مجازات دسته‌ای از گناهکاران بر اساس شدت و نوع گناهشان است و در این سفر، دانته با شخصیت‌های تاریخی، مذهبی و اسطوره‌ای متعددی روبرو می‌شود، از جمله بزرگانی مانند ارسطو، بوعلی سینا و صلاح‌الدین ایوبی که در طبقه اول دوزخ (لیره) به دلیل عدم تعمید و تولد پیش از مسیحیت جای دارند؛ ساختار دوزخ بر اساس اخلاق ارسطویی و الهیات کاتولیک قرن چهاردهم بنا نهاده شده و هدف اصلی آن، تمثیلی از مسیر رستگاری بشر و هشداری در برابر فساد اخلاقی و سیاسی زمانه است، به طوری که هر یک از مجازات‌ها نماد ماهیت گناه ارتکابی است و در نهایت دانته با عبور از کنار شیطان اعظم در مرکز زمین، راهی برزخ، بخش دوم سفر خود می‌شود.