دانلود پی دی اف کتاب پلورالیسم دینی قرآن بهروز عزیزی PDF

هدف کلی کتاب نقد و بررسی مکتب پلورالیسم دینی، نوشته بهروز عزیزی، ارائه یک تحلیل انتقادی و موشکافانه از نظریه پلورالیسم دینی است که به معنای پذیرش حقانیت یا نجات‌بخشی پیروان ادیان مختلف محسوب می‌شود. این اثر در پی آن است تا با تکیه بر منابع دینی، به ویژه قرآن کریم، دیدگاه‌ها و استدلال‌های رایج طرفداران پلورالیسم را مورد نقد و ارزیابی قرار دهد و در نهایت، موضع اسلام و قرآن را در خصوص وضعیت و سرنوشت غیرمسلمانان در دنیا و آخرت تبیین کند و حقانیت انحصاری دین اسلام به عنوان تنها صراط مستقیم برای رستگاری را به اثبات برساند.

کتاب مذکور به دلیل رویکرد پژوهشی و تحلیلی خود، یک منبع علمی و مرجع بسیار حیاتی برای تمامی محققان، دانشجویان و علاقه‌مندانی محسوب می‌شود که دغدغه مطالعه پلورالیسم دینی و تبیین مواضع اسلامی در قبال آن را دارند و مطالعه این اثر به خوانندگان این امکان را می‌دهد تا به درک دقیق‌تر و نظام‌مندتری از منظومه فکری قرآن کریم در مواجهه با چالش‌های تکثرگرایی دینی و تفاوت‌های عقیدتی و مذهبی دست یابند. این منبع با بررسی ادله قرآنی پلورالیست‌ها و نقد آن‌ها، عمق بخشیدن به تحلیل‌ها در مورد نجات‌بخشی ادیان و حقانیت آن‌ها را میسر می‌سازد و فضایی فراهم می‌آورد تا مخاطبان بتوانند دیدگاه‌های متفاوت کلامی و فلسفی در خصوص این مفاهیم بنیادین را به صورت جامع مورد مقایسه و ارزیابی قرار دهند، لذا، این اثر نه تنها دیدگاه‌های سنتی و جدید را در کنار هم می‌آورد، بلکه چارچوبی محکم برای فهم موضع نهایی قرآن در قبال این بحث پردامنه ارائه می‌دهد.

با وجود آنکه موضع رسمی و سنتی در الهیات اسلامی بر انحصار حقانیت و نجات‌بخشی در دین اسلام تأکید دارد، اما جالب توجه است که گروهی از متفکران بر این باور اصرار می‌ورزند که قرآن کریم خود نوعی پذیرش پلورالیسم دینی را منعکس می‌سازد. از دیدگاه این مفسران، قرآن ادیان دیگر را به طور مطلق باطل یا فاقد اعتبار نمی‌داند، بلکه آن‌ها را همچون اسلام، شریعت‌ها و طریقت‌های الهی و مجرایی برای هدایت الهی معرفی می‌کند. این دیدگاه برای اثبات ادعای خود به آیه $۴۸$ سوره مائده استناد می‌کند که می‌فرماید: «…لِکُلٍّ جَعَلْنَا مِنْکُمْ شِرْعَهً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً وَلَکِنْ لِیَبْلُوَکُمْ فِی مَا آتَاکُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ؛ …ما برای هر یک از شما [امت‌های یهودی، مسیحی و مسلمان] آیین و طریقه‌ای روشن قرار دادیم و اگر خدا می‌خواست، همه شما را امت واحدی قرار می‌داد، ولی [حکمت الهی بر این است که] خدا می‌خواهد شما را در آن‌چه به شما بخشیده بیازماید [و استعدادهای گوناگون شما را در سایه این تفاوت‌ها پرورش دهد]، پس در کارهای نیک بر یکدیگر سبقت جویید. بازگشت همه شما به‌ سوی خدا است. سپس از آن‌چه در آن اختلاف می‌کردید، به شما خبر خواهد داد». بر اساس این تفسیر پلورالیستی، عبارت «لِکُلٍّ جَعَلْنَا مِنْکُمْ شِرْعَهً وَمِنْهَاجًا» به صراحت بیانگر این نکته است که خداوند برای هر یک از گروه‌های مخاطب (شامل یهود، مسیحیت و مسلمانان) یک «شِرْعَه» (شریعت و قوانین عملی) و یک «مِنْهَاج» (طریقه و راه روشن) قرار داده که لازمه‌اش به رسمیت شناختن مشروعیت الهی هر یک از این راه‌ها است؛ همچنین، قسمت «وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً» نشان می‌دهد که این تعدد و اختلاف در شرایع نه تنها مغایر با اراده الهی نیست، بلکه خود مقصود و حکمت خداوند برای آزمایش و پرورش استعدادها (لِیَبْلُوَکُمْ) در بستر این تفاوت‌ها بوده است، و در نهایت تأکید بر «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ» و ارجاع نهایی به داوری خداوند در قیامت، این معنا را تقویت می‌کند که معیار اساسی نجات، عمل صالح است و نه صرفاً پیروی از یک شریعت خاص، بنابراین این آیه را دلیلی قرآنی بر آن می‌دانند که تفاوت ادیان در حوزه شرایع و مناهج، مانع از حقانیت و وصول به کمال و نجات نیست.

نام اصلی این کتاب «نقد و بررسی مکتب پلورالیسم دینی: پاره‌ای از نظرات و دیدگاه‌های رائج در مورد وضعیت و حکم غیر مسلمین در دنیا و قیامت» است که توسط ماموستا بهروز عزیزی تألیف شده و در سال ۱۳۹۶ یا ۱۳۹۷ توسط انتشارات کردستان به چاپ رسیده و حدود ۲۷۱ صفحه دارد؛ هدف اصلی این کتاب ارائه یک تحلیل و نقد جدی از مکتب پلورالیسم دینی است و مؤلف پلورالیسم را مکتبی می‌داند که افکار بیگانه با توحید و بندگی خالص خداوند را در خود جای داده و با توحید در تضاد است و این رساله به طور خاص بر نقد دیدگاه‌های رایج درباره حقانیت ادیان متعدد و همچنین وضعیت و حکم غیرمسلمانان در این دنیا و همچنین سرنوشت اخروی آن‌ها متمرکز است و در واقع، این کتاب برای روشن ساختن موضع انحصارگرایانه اسلام در برابر این مکتب و پاسخ‌گویی به شبهاتی که از درون جامعه اسلامی نیز درباره آن مطرح شده، نگاشته شده است.