دانلود پی دی اف کتاب در ستایش دیوانگی اراسموس PDF

هدف کلی و بنیادین کتاب در ستایش دیوانگی اثر دسیدریوس اراسموس، فراتر از یک سرگرمی ادبی، این است که با بهره‌گیری از شیوه‌ی طنز و هزل‌آمیز (ساتیر)، نقد و عیب‌جویی تند و عمیقی را نسبت به فساد اخلاقی، ریاکاری‌های اجتماعی و تحجرهای مذهبی رایج در کلیسا و نهادهای اجتماعی قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی اروپا مطرح سازد؛ اراسموس در این تک‌گویی هوشمندانه، با واگذار کردن روایت به شخصیت «دیوانگی»، توانسته است تا به شکلی مصون از اتهام، به نقد صریح و بی‌پرده‌ی غرور کاذب، دانش‌فروشی بیهوده و عقلانیت خشک الهی‌دانان، راهبان و مقامات کلیسایی بپردازد که به جای پرداختن به اصول ساده و حقیقی مسیحیت، درگیر بحث‌های بی‌حاصل و جاه‌طلبی‌های دنیوی شده بودند؛ بنابراین، هدف نهایی این اثر در واقع دفاع از ارزش‌های اومانیستی، خردورزی آزاد و احیای سادگی و خلوص در ایمان مسیحی بود که نویسنده معتقد بود این فضایل گاهی در قالب «دیوانگی» و در تضاد با عقلانیت منزجرکننده‌ی نهادی، بهتر حفظ می‌شوند و بیان می‌شود.

دسیدریوس اراسموس، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین اندیشمندان عصر رنسانس و نماینده‌ی برجسته‌ی جریان اومانیسم، با نگارش شاهکار خود، کتاب در ستایش دیوانگی، توانست تأثیر بسزایی بر زمینه‌سازی و تسریع روند اصلاح دینی در قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی بگذارد و عملاً به یکی از پیشروان فکری رفرماسیون تبدیل شود؛ اهمیت و عمق نقد او چنان است که این کتاب تا کنون صدها بار در زبان‌ها و کشورهای مختلف جهان تجدید چاپ شده و جایگاه خود را به عنوان یک کلاسیک جاودان حفظ کرده است؛ فراتر از ارزش ادبی و تاریخی، میراث اراسموس چنان مورد احترام است که اتحادیه‌ی اروپا برنامه‌ی تبادل دانشجویان کشورهای قاره‌ی سبز را به افتخار او «برنامه اراسموس» نامگذاری کرده که این نشان‌دهنده‌ی نقش او به عنوان نماد یکپارچگی فکری و فرهنگی اروپایی است؛ دسیدریوس اراسموس با درک شهودی و شناختی عمیقی که از اروپای آن دوران داشت، جامعه‌ای را مشاهده می‌کرد که در منجلاب استبداد حکومتی، جهل عمومی، خرافه‌پرستی‌های مذهبی و دیگرهراسی فرو رفته بود و از همین رو، او پایه‌ی نقد تند و طنازانه‌ی خود را بر کوبیدن شکل خاصی از عقلانیت خشک و منزجرکننده‌ی کلیسایی استوار می‌کند که به عنوان سدّی محکم در برابر هرگونه میل به امر نو، هرگونه آزادگی و آزادمنشی فکری و هرگونه شدت عقلانی که حاصل تعمق مستقل در جهان و طبیعت بود، ایستادگی می‌کرد.

شاید آنچه در بیان خود می‌آورم، در نگاه شما صرفاً در حکم شوخی یا مطایبه‌ای سبک جلوه کند، اما واقعیت این است که این امر نباید مایه‌ی تعجب باشد؛ چرا که در میان خودِ اندیشمندان و حکیمان علوم الهی، آن دسته از افرادی که به راستی از بصیرت و روشن‌بینی حقیقی بهره‌ور هستند، عمیقاً از این بازی‌های پوچ با الفاظ و کلمات که تبدیل به روش اصلی کار شده است، احساس نفرت و انزجار می‌کنند و حتی همکاران خود را به دلیل اشتغال به این امور، شایسته‌ی صفت «جلف» و «سخیف» می‌دانند؛ با این حال، رویه‌ی غم‌انگیزتر این است که برخی دیگر از ایشان، نه تنها از کار خود دست نمی‌کشند، بلکه چنان از خود راضی و مغرور به تحلیل‌های بی‌حاصل خود هستند که به کارشان مفتخرند و چون شب و روز را با این «مهملات دل‌انگیز» و بحث‌های خشک و بی‌پایه مشغول و درگیر هستند، دیگر فرصت آن را پیدا نمی‌کنند که گاهی حتی نگاهی گذرا به متون مقدس و اصیل، مانند کتاب مقدس و رسائل سنت پل بیندازند و در واقع، دغدغه‌ی ذهنی آن‌ها از حقیقت و معنویت به ورطه‌ی خودنمایی‌های کلامی سقوط کرده است.

کتاب در ستایش دیوانگی (Moriae Encomium)، شاهکار هزل‌آمیز و مشهور دسیدریوس اراسموس، عالم بزرگ علوم الهی و برجسته‌ترین چهره‌ی اومانیسم عصر رنسانس است که در سال هزار و پانصد و نه میلادی تألیف شد و به سرعت به یکی از پرخواننده‌ترین و بحث‌برانگیزترین آثار در تاریخ ادبیات اروپا تبدیل گردید؛ این اثر یک تک‌گویی هوشمندانه و تند است که در آن، شخصیت‌ اصلی، یعنی «دیوانگی» (Folly)، با لحنی طعنه‌آمیز و کنایی، خود را به عنوان منبع اصلی شادی، خوشبختی و حتی حیات انسانی معرفی می‌کند و سپس، با بهره‌گیری از همین جایگاه ساختارشکن، به نقد گسترده و کوبنده‌ی نهادهای اجتماعی، فساد کلیسا، ریاکاری‌های راهبان، خودبینی شاهان و لفاظی‌های بی‌حاصل الهی‌دانان می‌پردازد؛ هدف اصلی اراسموس این بود که با استفاده از ابزار طنز، نقد عمیق و اخلاقی خود را نسبت به فاصله‌ی ایجاد شده میان آرمان‌های مسیحی و واقعیت تلخ عملکرد مقامات دینی و نهادهای قدرت آن زمان بیان کند؛ این کتاب به عنوان پیشرو و زمینه‌ساز اصلاح دینی در قرن شانزدهم شناخته می‌شود زیرا به شکلی بی‌پروا، بسیاری از مفاسد و تحجرهای کلیسای کاتولیک را آشکار ساخت و بر ضرورت بازگشت به ایمان ساده و اصیل مسیحی تأکید کرد؛ اهمیت اراسموس و کتابش چنان است که میراث او همچنان در اروپا محترم شمرده می‌شود و به افتخار او، بزرگ‌ترین برنامه‌ی تبادل دانشجویی اتحادیه‌ی اروپا، یعنی «برنامه اراسموس»، نامگذاری شده است، که این امر بر نقش او به عنوان نماد تفکر آزاد، اومانیسم و وحدت فکری قاره تأکید دارد.