دانلود پی دی اف کتاب تاریخ ادیان جلد ۳ هاشم رضی PDF

هدف کلی جلد سوم از مجموعه‌ی تاریخ ادیان هاشم رضی، که خود بخشی از تاریخ تحلیلی ادیان جهان است، معمولاً بر بررسی ادیان بزرگ باستانی و تأثیرگذار در منطقه‌ی خاور نزدیک و ایران باستان متمرکز است؛ این جلد به طور ویژه به کاوش در آیین‌هایی چون دین زرتشت و مانویت در ایران باستان، و همچنین ادیان بزرگ میان‌رودان شامل سومر، بابل و آشور، و نیز ادیان مصر باستان، یونان باستان و روم باستان می‌پردازد و به دنبال تحلیل ریشه‌های اعتقادی، اساطیر، نظام‌های خدایان و مراسم آیینی این تمدن‌های کلاسیک است تا چگونگی شکل‌گیریِ اولین نظام‌های الهیاتی پیچیده و تأثیر آن‌ها بر تمدن‌های بعدی و ادیان بزرگ جهان را تبیین کند و بستر را برای ورود به ادیان شرقی و ابراهیمی در جلدهای بعدی آماده سازد.

این منابعِ اطلاعاتی که از طریق روایات پراکنده‌ی جهانگردان و مبلغان به دست ما رسیده‌اند، به دلیل تضادها و تفاوت‌های فاحش در گزارش‌ها و نقل‌قول‌ها، ساختاری بسیار متشتت و مغشوش دارند که این تناقضات ناشی از عوامل متعددی است: نخست، تعصب شدید دینی نویسندگان، به ویژه مبلغان مسیحی و کشیشان، که در بسیاری موارد با پیش‌داوری به قضاوت نشسته‌اند و گزارش‌های غیرمنصفانه یا حتی نادرستی ارائه کرده‌اند؛ این افراد گاهی تلاش کرده‌اند تا دین اقوام بدوی را به عنوان یک مقدمه یا پرتوی ابتدایی از مسیحیت نشان دهند و در موارد دیگر، عمداً انسان‌های بومی را در هیئت‌هایی پست و حیوانی توصیف کرده‌اند تا برتری دین خود را اثبات کنند؛ دوم، گزارش‌های نادرست و ناقص بسیاری از سیاحان به دلیل عدم آگاهی کافی و تعمق لازم در فرهنگ، زبان، و پیچیدگی‌های دینی اقوام بدوی بوده که منجر به ثبت اطلاعات سطحی و غیرواقعی شده است؛ در مقابل، تنها تعداد معدودی از محققان توانسته‌اند با اتخاذ یک دیدگاه علمی، آکادمیک و کاملاً بی‌طرفانه به مطالعه‌ی ادیان و مذاهب بومیان بپردازند؛ این محققان کوشیده‌اند تا با به‌کارگیری روش‌های علمی و منصفانه، وضع فکری، دیانات و مذاهب بومیان را همراه با شواهدی از آداب، عادات، رسوم، افسانه‌ها، اساطیر، شعایر دینی، قوانین، هنر و جنبه‌های سلوکی زندگی آن‌ها بررسی و تحلیل کنند؛ نتیجه‌ی این وضعیت آن است که تنها بخش کوچکی از مطالعات درباره‌ی ادیان بدوی و ابتدایی با دیدگاه بی‌طرفانه و علمی انجام شده و لذا اطلاعات موجود در این زمینه نه تنها نیازمند بررسی دقیق‌تر و تفکیک میان واقعیت و تعصب است، بلکه برای دستیابی به درک بهتر و جامع از این ادیان و باورهای کهن، به پژوهش‌های میدانی و میان‌رشته‌ایِ گسترده‌تر نیاز مبرم دارد.

اختلافات قابل ملاحظه‌ای میان دانشمندان و علمایی که به مطالعه و کاوش در حوزه‌ی ادیان و فرهنگ‌های بدوی پرداخته‌اند وجود دارد و یکی از علل عمده و ریشه‌ای این تفاوت نظرها، مشکلات اساسی مربوط به زبان بومیان و اقوام مختلف است، زیرا موفقیت هرگونه تحقیق و تتبعی در وهله‌ی اول مستلزم آگاهی کامل و عمیق از زبان قوم و قبیله‌ی مورد مطالعه است که این امر خود نیازمند شناخت دقیق از تمام جزئیات و ریزه‌کاری‌های زبان بومیان می‌باشد که در عمل بسیار دشوار و دستیابی به آن دور از انتظار به نظر می‌رسد؛ از این رو، تحقیق و کاوش درباره‌ی ادیان بدوی و ابتدایی به شدت نیازمند دقت بالا و بی‌طرفی مطلق است تا نتایجی معتبر و قابل استناد حاصل شود و تلاش برای درک صحیح و کامل زبان و فرهنگ بومیان، استفاده از منابع معتبر و اتخاذ رویکردهای علمی و بی‌طرفانه می‌تواند به کاهش چشمگیر اختلافات و تناقضات در مطالعات کمک کند؛ در نهایت، مردم‌شناسان و جامعه‌شناسان با استفاده از رویکردهای مدرن و علمی به مطالعه‌ی ادیان و فرهنگ‌های بدوی پرداخته و می‌کوشند تا با دیدگاهی جامع و بی‌طرفانه به درک بهتری از این جوامع دست یابند، که این مطالعات به افزایش دانش و آگاهی ما از تنوع فرهنگی و دینی در جهان یاری می‌رساند و امکان می‌دهد تا پژوهشگران با نگاهی دقیق‌تر و علمی‌تر به تحقیقات خود ادامه دهند.

جلد سوم از مجموعه‌ی تاریخ ادیان هاشم رضی، که تحت عنوان تاریخ تحلیلی ادیان جهان به رشته تحریر درآمده است، به طور خاص به بررسی ادیان باستانی و نظام‌های اعتقادیِ تأثیرگذار منطقه‌ی خاور نزدیک و جهان کلاسیک می‌پردازد؛ محتوای این مجلد شامل کاوش‌های مفصل در ادیان ایران باستان، به ویژه آیین زرتشت در دوره‌های مختلف و مباحث مربوط به مانویت و دیگر فرقه‌های کهن ایرانی است، همچنین به تحلیل ادیان بزرگ میان‌رودان شامل سومر، بابل و آشور، و بررسی جامع ادیان مصر باستان، اساطیر و خدایان یونان باستان، و آیین‌های روم باستان می‌پردازد؛ هدف این جلد آن است که با رویکردی تحلیلی و مقایسه‌ای، چگونگی شکل‌گیریِ اولین نظام‌های الهیاتی پیچیده، اسطوره‌ها و مناسک را در این تمدن‌های کهن روشن سازد و تأثیر عمیق آن‌ها را بر تکامل فکری و اعتقادی انسان تا زمان ظهور ادیان بزرگ جهانی تبیین کند.