دانلود پی دی اف کتاب تاریخ ادیان جلد ۲ هاشم رضی PDF

هدف اصلی کتاب تاریخ ادیان جلد دوم هاشم رضی، که خود بخشی از مجموعه‌ی شش جلدی تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز است، تمرکز بر بررسی و تحلیل عمیق ادیان و مذاهب برجای‌مانده از تمدن‌های باستانیِ مناطق مختلف جهان از جمله ادیان مصر باستان، روم باستان، یونان باستان و نیز آیین‌های کهن مناطق شرقی مانند هند، چین و ژاپن و همچنین بخشی از ادیان ایران باستان است که با رویکردی تحلیلی و مقایسه‌ای به دنبال ریشه‌یابی و تبیینِ ماهیتِ اساطیر، باورها، نظام‌های مذهبی و پیدایش فلسفه در این تمدن‌های اولیه می‌باشد، ضمن آنکه در برخی نسخ و مقدمه‌ها، مباحثی چون امکان سازش میان فلسفه و دین و بررسی پدیده‌های مشترک میان این دو مکتب فکری نیز به عنوان زمینه‌ی فکری برای این بررسی‌های تاریخی مطرح شده است.

پیوستگیِ تمایل به دین‌داری در طول اعصار و درون‌مایه‌ی وجودیِ بشر، واقعیتی غیرقابل انکار است و بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد که هیچ جامعه‌ی بشری‌ای را نمی‌توان یافت که به طور مطلق و کامل فاقد یک ساختار یا باور دینی بوده باشد، هرچند همواره در دل این جوامع، افرادی بوده‌اند که اعتقادی به دین رسمی یا هیچ دین دیگری نداشته‌اند، اما این جمعیت‌های بی‌دین هرگز نتوانسته‌اند به اکثریت غالب یا حتی لایه‌ای تعیین‌کننده و قابل ملاحظه در ساختار کلی جوامع بدل شوند و همواره در وضعیت اقلیت عددی و فرهنگی باقی مانده‌اند؛ این فراگیریِ عمیق و جهانیِ نفوذ دین در تمامی تمدن‌ها و استمرار حیرت‌انگیز آن تا زمان حال، خود به عنوان قوی‌ترین دلیل بر فطری و ذاتی بودنِ حس دینی در نهاد انسان تلقی می‌شود؛ اگر در گذشته انسان‌شناسان و فلاسفه، انسان را با شاخص‌هایی چون «موجود راست‌قامت» یا Homo erectus، «موجود خردمند» یا Homo sapiens، «موجود ابزارساز» یا Homo faber، و «موجود سیاسی» یا Zoon politikon تعریف می‌کردند، امروزه با توجه به تداوم دین در دوران پیشرفت‌های خیره‌کننده‌ی فناوری چون موشک، ماهواره و رایانه، تعریف دیگری بر این مجموعه اضافه شده و انسان با درکی دقیق‌تر به عنوان «موجود دین‌ورز» یا Homo religiosus شناخته می‌شود که نشان‌دهنده‌ی اهمیت بنیادین و ریشه‌دار دین در ماهیت اوست.

درست است که در چند سده‌ی اخیر و به‌ویژه پس از رنسانس و اوج‌گیریِ عصر روشنگری، دین در مواجهه با چالش‌های فکری و علمی، بارها دچار تزلزل و افول شد و از صحنه‌ی عمومی و مرجعیت اجتماعی دور گشت، اما همواره توانست با تلاش و تقلا دوباره برخیزد و اکنون با قامتی استوارتر از نو در عرصه‌ی حیات بشر ظاهر شده است؛ نکته‌ی شایان توجه این است که همان جریان‌های فکری و نسل‌هایی که در پی رنسانس و با اتکا به پیشرفت‌های علوم تجربی، به طرد دین پرداختند و تلاش کردند آن را به کلی از عرصه‌ی حیات فردی و جمعی بیرون برانند، امروزه شاهد آن هستیم که نسل‌های بعدی و متفکران کنونیِ آن‌ها، به نوعی بازگشت به اهمیت دین را تجربه می‌کنند و جایگاه و ارزش والاتری برای آن قائل می‌شوند؛ این تحول، خود شاهدی بر یک الگوی چرخشیِ تاریخی است که در آن، هرچند دین دچار عقب‌نشینی‌های دوره‌ای می‌شود، اما سرانجام همواره به نوعی احیا و بازگشت به جایگاه خود دست می‌یابد؛ به همین دلیل، برخی تحلیل‌گران بر این باورند که سده‌ی آتی، نقشی محوری در تعیین سرنوشت دین خواهد داشت، چنانکه آندره مالرو، نویسنده و سیاست‌مدار فرانسوی، این وضعیت را با این عبارت مشهور خلاصه کرده است: «قرن بیست و یکم یا قرن دین است و یا نیست»، که تأکیدی بر اهمیت حیاتی و تعیین‌کننده‌ی دین در آینده‌ی بشریت است.

کتاب تاریخ ادیان جلد دوم هاشم رضی که در واقع کتاب دوم از مجموعه چند جلدی تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز به شمار می‌رود، با عنوان فرعی میتولوژی، اساطیر و افسانه‌ها، به بررسی عمیق و گسترده‌ی چگونگی پیدایش و تکوین باورهای دینی انسان‌ها از ابتدای تاریخ تا آغاز دوران باستان می‌پردازد و اطلاعات ثبت شده‌ای از اکتشافات و مدارکِ مربوط به اعمال، تفکرات و رویدادهای مذهبی بشر را به دست می‌دهد، به ویژه با تمرکز بر دوره‌ی ماقبل تاریخ که در آن هیچ متن و سند مکتوبی وجود ندارد و تبیین‌های تاریخی بر اساس یافته‌های بحث‌برانگیز باستان‌شناسی و منابع غیرمستقیم، به ویژه در منطقه‌ی خاور نزدیک و سرزمین‌هایی که از ۵۰۰۰ سال پیش با اختراع خط، زمینه‌ی مستندسازی رخدادشناسی ادیان را فراهم کردند، صورت می‌گیرد؛ این مجلد به نوعی زیربنای تاریخی و نظری برای بررسی ادیان باستانی مانند آیین‌های مصر، بین‌النهرین، یونان و روم است و همچنین در مقدمه‌ی آن به موضوعات فلسفی پیرامون امکان سازش میان فلسفه و دین نیز اشاره شده و رویکرد کلی نویسنده، تحلیلی، تطبیقی و واقع‌بینانه در بررسی تحولات دینی و فرهنگی است.