دانلود پی دی اف کتاب فلسفه اخلاق در قرن بیستم مری دارنوک PDF

هدف کلی کتاب «فلسفۀ اخلاق در قرن بیستم» نوشته‌ی مری وارنوک، که با نام اصلی Ethics Since 1900 نیز شناخته می‌شود، ارائه‌ی یک گزارش جامع، تاریخی-تحلیلی و انتقادی از مهم‌ترین تحولات، مکاتب و نظریات فرااخلاقی مطرح شده در شش دهه‌ی اول قرن بیستم (از ۱۹۰۳ تا ۱۹۶۰ میلادی) است؛ این اثر در پی آن است که با بررسی دیدگاه‌های فیلسوفان کلیدی چون جی. ئی. مور (بنیان‌گذار شهودگرایی نوین)، شهودگرایان دیگر (مانند راس)، احساس‌گرایان (مانند آیر و استیونسون) و همچنین اگزیستانسیالیست‌ها (مانند سارتر)، نشان دهد که چگونه مبادی تصوری و تصدیقی علم اخلاق دستخوش دگرگونی‌های عمیق شدند و معیارهای لازم برای نقد و ارزیابی اعتبار نظام‌های اخلاقی را در اختیار خوانندگان بگذارد؛ وارنوک با این رویکرد تحلیلی-تطبیقی، در نهایت می‌خواهد اهمیت ارتباط فلسفه‌ی اخلاق با دیگر مسائل فکری و فلسفی و تأثیر جزئیات استدلال‌ها بر نتایج اخلاقی را برجسته سازد.

کتاب «فلسفۀ اخلاق در قرن بیستم» اثر مری وارنوک، نه تنها یک گزارش صرف، بلکه یک تحلیل تاریخی و انتقادی عمیق از تحولات اساسی در حوزه‌ی فلسفه‌ی اخلاق در شش دهه‌ی نخست قرن بیستم به شمار می‌آید و تمامی فراز و نشیب‌ها و دگرگونی‌های عمده‌ای را که این شاخه از معرفت در این دوره‌ی حیاتی تجربه کرده، به دقت دربر می‌گیرد. این بررسی روشمند از سال ۱۹۰۳ میلادی آغاز می‌شود که نقطه‌ی عطفی با انتشار کتاب تأثیرگذار «مبانی اخلاق» (Principia Ethica) توسط جی. ئی. مور (G. E. Moore) بود و تا سال ۱۹۶۰ میلادی، که سال انتشار اولیه همین کتاب است، ادامه پیدا می‌کند. علاوه بر این، مری وارنوک در سال ۱۹۷۷ یک تکمله‌ی ارزشمند به پایان کتاب اضافه کرده و در آن، یک کتاب‌شناسی توصیفی و مختصری از مهم‌ترین و برجسته‌ترین آثار منتشر شده در فلسفه‌ی اخلاق طی هفده سال پس از چاپ اول کتاب خود را ارائه داده است. از ویژگی‌های بارز این اثر، رویکرد تحلیلی آن است که در سرتاسر کتاب به نقد موشکافانه و تحلیل ساختاری نظریات پرداخته، اما برخلاف بسیاری از نقدهای صرف، در بیشتر موارد تلاش کرده است که توجیه و دفاع مؤلفین از نظریاتشان را نیز به نقد خود ضمیمه کند تا یک ارزیابی منصفانه و جامع ارائه دهد؛ ویژگی دیگر کتاب، شامل بررسی‌های تطبیقی سنجیده و جمع‌بندی‌های روشن و نافذی است که نویسنده، به اقتضای بحث و برای روشن شدن جایگاه هر نظریه در سیر تحول کلی، آن‌ها را در بخش‌های مختلف کتاب ارائه کرده است.

وارنوک ساختار محتوایی کتاب خود را با معرفی و تحلیل آراء جورج ادوارد مور، به عنوان فیلسوفی شهودگرا و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های فلسفه‌ی اخلاق قرن بیستم، آغاز می‌کند؛ فیلسوفی که با انتشار اثر کلیدی‌اش، «مبانی اخلاق» (Principia Ethica)، دریچه‌ای تازه به روی متفکران این حوزه گشود. به دنبال آن، فصل دوم به معرفی و بررسی تفصیلی دیدگاه‌های اخلاقی دیگر فیلسوفان شهودگرا اختصاص می‌یابد، در حالی که فصل سوم توجه خود را به مکتب احساس‌گرایی (Emotivism) در فلسفه‌ی اخلاق معطوف ساخته و آرای چهره‌هایی چون آیر، استیونسون و دیوئی را به دقت تحلیل می‌کند. فصل چهارم به تحولات و دگرگونی‌های فکری پس از مکتب احساس‌گرایی می‌پردازد و فصل پنجم وارد مباحث عمیق‌تر مرتبط با روان‌شناسی اخلاق شده و موضوعات مهمی مانند علیت و مفهوم اختیار بشری و ارتباط آن‌ها با استدلال‌های فلسفه‌ی اخلاق را به بحث می‌گذارد. در فصل ششم، وارنوک با تمرکز بر آثار ژان پل سارتر، به نقد رویکرد اگزیستانسیالیستی در اخلاق می‌پردازد و به طور خاص، نبود عینیت و جهان‌شمولی را در مباحث اگزیستانسیالیست‌ها برای داوری و قضاوت اخلاقی مورد انتقاد قرار می‌دهد؛ در نهایت، فصل هفتم به عنوان جمع‌بندی نهایی، به تبیین دلایل محوری برای انتخاب موضوعات و اهمیت فیلسوفانی که در طول کتاب درباره‌ی آن‌ها بحث شده، اختصاص یافته و در آن، نویسنده موضوعات اساسی و نتایج کلی کتاب را جمع‌بندی می‌نماید.

کتاب «فلسفۀ اخلاق در قرن بیستم» (Ethics Since 1900) اثری مهم و کلیدی در حوزه‌ی فلسفه‌ی اخلاق تحلیلی است که توسط مری وارنوک (Mary Warnock)، فیلسوف و ادیب بریتانیایی، نگاشته شده و در ایران نیز ترجمه و منتشر شده است؛ این کتاب در واقع یک گزارش تحلیلی، انتقادی و تاریخی-منطقی از تحولات فکری عمده‌ای است که فلسفه‌ی اخلاق در طول شش دهه‌ی اول قرن بیستم (از سال ۱۹۰۳ با انتشار Principia Ethica مور تا سال ۱۹۶۰) تجربه کرده است. وارنوک در این اثر به بررسی و نقد جریان‌ها و نظریه‌های مهم فرااخلاقی می‌پردازد که شامل شهودگرایی جورج ادوارد مور، آرای دیگر شهودگرایان، ظهور مکتب احساس‌گرایی (Emotivism) با فلاسفه‌ای چون آیر و استیونسون، و همچنین تحولات پس از احساس‌گرایی است؛ ویژگی بارز کتاب، رویکرد تحلیلی منصفانه‌ی نویسنده است که نقد نظریات را با دفاعیات مؤلفین ترکیب می‌کند تا درکی جامع به دست دهد، ضمن اینکه فصولی را به بحث‌های کلیدی مانند روان‌شناسی اخلاق (مانند اختیار و علیت) و نقد اگزیستانسیالیسم سارتر از منظر اخلاقی اختصاص داده و در ویرایش‌های بعدی، یک تکمله‌ی کتاب‌شناسی توصیفی نیز برای پوشش آثار تا سال ۱۹۷۷ به آن افزوده شده است، که همه‌ی این‌ها آن را به منبعی ارزشمند برای مطالعه‌ی تاریخچه‌ی فلسفه‌ی اخلاق تحلیلی تبدیل می‌کند.