دانلود پی دی اف کتاب شرق شناسی ادوارد سعید PDF

هدف کلی کتاب شرق شناسی ادوارد سعید :

بررسی کتاب شرق شناسی ادوارد سعید :

ادوارد سعید، اندیشمند، منتقد فرهنگی و نظریه‌پرداز فلسطینی–آمریکایی، بی‌تردید یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های فکری قرن بیستم به‌شمار می‌رود. او با انتشار کتاب مهم و جنجالی خود با عنوان شرق‌شناسی (Orientalism) در سال ۱۹۷۸، نقطه عطفی در مطالعات فرهنگی، پسااستعماری و نقد گفتمان قدرت ایجاد کرد. این اثر، نه‌تنها جایگاه سعید را در میان روشنفکران جهانی تثبیت کرد، بلکه نگاه بسیاری از پژوهشگران و دانشگاهیان را نسبت به رابطه‌ی میان غرب و شرق دگرگون ساخت. در این کتاب، سعید با نگاهی انتقادی و تحلیلی، به بررسی نحوه‌ی بازنمایی شرق در آثار علمی، ادبی و فرهنگی غربی—به‌ویژه در میان متفکران اروپایی و آمریکایی—می‌پردازد. او استدلال می‌کند که این بازنمایی‌ها اغلب نه بر پایه‌ی شناخت واقعی و بی‌طرفانه، بلکه بر اساس کلیشه‌ها، پیش‌داوری‌ها و اهداف سیاسی و استعماری شکل گرفته‌اند. به باور سعید، شرق در نگاه غربی‌ها نه یک واقعیت عینی، بلکه ساختاری ذهنی و گفتمانی است که در خدمت تثبیت برتری فرهنگی و سیاسی غرب قرار دارد. او در بخشی از کتاب می‌نویسد: «خاور زمین دوره‌ای است که تمامی شرق بدان محدوده شده است»—بیانی که نشان می‌دهد چگونه شرق در ذهنیت غربی، به‌جای آن‌که مجموعه‌ای متنوع از فرهنگ‌ها و جوامع باشد، به یک تصویر یک‌دست، ایستا و اغلب تحقیرآمیز تقلیل یافته است. سعید معتقد بود که این نوع نگاه، نه‌تنها شناخت واقعی از فرهنگ‌ها و تمدن‌های آسیایی و خاورمیانه‌ای را مخدوش کرده، بلکه زمینه‌ساز توجیه استعمار و سلطه‌ی فرهنگی نیز بوده است. کتاب شرق‌شناسی با بهره‌گیری از نظریه‌های میشل فوکو و آنتونیو گرامشی، به‌عنوان یکی از متون بنیادین در مطالعات پسااستعماری شناخته می‌شود و همچنان الهام‌بخش نسل‌های جدیدی از پژوهشگران، فعالان فرهنگی و منتقدان اجتماعی در سراسر جهان است.

بخشی از کتاب شرق شناسی ادوارد سعید :

ادوارد سعید بر این باور بود که بسیاری از محققان غربی به‌دلیل فاصله‌ی فرهنگی و ذهنی با جوامع شرقی، قادر به درک واقعی و عمیق از فرهنگ‌ها، باورها و ساختارهای اجتماعی شرق نیستند. به همین دلیل، آن‌ها اغلب تصویری تحریف‌شده، رازآلود و غیرواقعی از شرق ارائه داده‌اند—تصویری که بیشتر بازتاب پیش‌فرض‌ها و تصورات ذهنی خودشان است تا واقعیت‌های عینی. این نوع بازنمایی، به‌جای شناخت، به خیال‌پردازی درباره‌ی شرق منجر شده و در بسیاری موارد، نوعی نگاه از بالا به پایین را در میان پژوهشگران غربی نسبت به مردم شرق تقویت کرده است. سعید معتقد بود که این نگرش‌ها نه‌تنها ناآگاهانه نیستند، بلکه در بسیاری موارد، آگاهانه و در راستای منافع سیاسی و سلطه‌جویانه‌ی قدرت‌های امپریالیستی شکل گرفته‌اند. از دیدگاه او، بخش بزرگی از مطالعات شرق‌شناسی در غرب، به‌ویژه در قرون نوزدهم و بیستم، با ساختارهای قدرت و سیاست‌های استعماری پیوندی تنگاتنگ داشته‌اند؛ به‌گونه‌ای که نمی‌توان آن‌ها را صرفاً پژوهش‌های علمی و بی‌طرفانه دانست. به همین دلیل، سعید این نوع مطالعات را ذاتاً سیاسی، جهت‌دار و از نظر معرفتی مشکوک و غیرقابل اعتماد ارزیابی می‌کرد.