دانلود پی دی اف کتاب فنومنولوژی روح زیبا جبلی PDF

هدف کلی کتاب «فنومنولوژی روح» (پدیدارشناسی روح)، اثر بنیادین گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، که توسط دکتر زیبا جبلی به فارسی ترجمه شده است، در واقع نمایش سیر تکاملی و دیالکتیکی آگاهی فردی (شعور متعارف) است که از ساده‌ترین تجربیات حسی آغاز شده و مسیر دشوار و تاریخی خود را تا دستیابی به اوج آگاهی فلسفی و مطلق (دانش مطلق) طی می‌کند؛ این اثر با این هدف نگاشته شده است که تمامی مراحل و مظاهر تاریخی آگاهی بشر (شامل اشکال گوناگون فرهنگ، دین و فلسفه) را به عنوان مراحل ضروری و منطقی در رشد روح (Geist) به مثابه یک کل تاریخی تبیین و توجیه کند و نشان دهد که چگونه این سیر، در نهایت به نظام جامع فلسفی خود هگل ختم می‌شود، و ترجمه خانم جبلی نیز با هدف ارائه نخستین ترجمه کامل از متن اصلی آلمانی این «علم تجربه آگاهی» به جامعه فلسفی ایران صورت پذیرفته است.

کتاب بنیادین «فنومنولوژی روح» (یا پدیدارشناسی روح)، شاهکار فیلسوف آلمانی گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، به منظور نمایش سیر دیالکتیکی و اجباری حرکت آگاهی متعارف فرد در جهت رسیدن به اوج آگاهی مطلق و فلسفی (دانش مطلق) نگاشته شده است؛ از دیدگاه هگل، برخلاف تصورات رایج، تنها روح (Geist) به مثابه یک کل و کلیت واحد است که می‌تواند دارای یک تاریخ واقعی و منطقی باشد، و هگل در این اثر با تلاشی جامع، به تبیین و توضیح تمامی فرآورده‌ها و مظاهر تاریخی بشر (از فرهنگ و دین گرفته تا دانش) می‌پردازد و آن‌ها را به عنوان مراحل ضروری تحول روح در طول تاریخ معرفی می‌کند؛ «فنومنولوژی روح» در واقع حکم علم تجربه آگاهی را دارد که در آن، شعور فردی از ابتدای خام خود، مراحل مختلف و متوالی را که شعور و آگاهی نوع انسان در طول تاریخ اندیشه طی کرده، بازآفرینی می‌کند و در نهایت به شکل فلسفه نظام‌مند متجلی می‌گردد؛ شایان ذکر است که ترجمه حاضر، نخستین ترجمه کامل و جامع این اثر دشوار به زبان فارسی محسوب می‌شود و مترجم کتاب در این خصوص تأکید می‌کند که هگل، برخلاف رویکردهای نسبی‌گرایانه معاصر، به‌ویژه در برابر اصحاب تأویل متن که «امروزه در غرب آش در هم جوشی به نام هرمنوتیک را به عنوان آخرین کلام فلسفه به ساده‌لوحان می‌خورانند»، قویاً خاطرنشان می‌سازد که «تنها یک حقیقت، یک وظیفه و یک معنویت حقیقی می‌تواند وجود داشته باشد و بس» (پاراگراف ۶۲۳)، که این تأکید نشان‌دهنده موضع قاطع هگل در قبال وحدت و مطلقیت حقیقت است.

کتاب «فنومنولوژی روح» اثر هگل، به مثابه علم تجربه آگاهی تلقی می‌شود؛ در این اثر، شعور فردی نه به صورت ایستا، بلکه در فرآیندی پویا و دیالکتیکی، در مراحل مختلف تحول تاریخی‌اش بازسازی و بررسی می‌گردد، به گونه‌ای که این مراحل در واقع مسیر تکاملی شعور و آگاهی نوع انسان در طول تاریخ را منعکس می‌کنند و در نهایت به شکل فلسفه (دانش مطلق) متجلی و متبلور می‌شوند؛ لازم به تأکید است که این نسخه، نخستین ترجمه کامل و جامع این متن دشوار و بنیادین فلسفی به زبان فارسی است؛ در همین راستا، مترجم کتاب قویاً تأکید می‌کند که موضع هگل، کاملاً در تعارض با برخی جریان‌های فکری معاصر است و می‌نویسد: “هگل، برخلاف اصحاب تأویل متن که امروزه در فضای فکری غرب، یک آش درهم جوش فقیرانه به نام هرمنوتیک را به عنوان آخرین و نهایی‌ترین کلام فلسفه به ساده‌لوحان عرضه و خورانده‌اند، مؤکداً خاطرنشان می‌سازد که ‘تنها یک حقیقت، یک وظیفه و یک معنویت حقیقی می‌تواند وجود داشته باشد و بس’ (پاراگراف ۶۲۳).” این نقل قول، وحدت‌گرایی و ضدنسبی‌گرایی قاطع هگل را در برابر کثرت‌گرایی و نسبیت تأویلی نشان می‌دهد.

کتاب «فنومنولوژی روح» یا «پدیدارشناسی روح» (Phänomenologie des Geistes)، یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین آثار تاریخ فلسفه مدرن، نوشته گئورگ ویلهلم فریدریش هگل است که توسط دکتر زیبا جبلی از زبان اصلی آلمانی به فارسی ترجمه و با عنوان «فنومنولوژی روح: پدیدارشناسی ذهن» منتشر شده است؛ این ترجمه که نخستین ترجمه کامل این اثر بنیادین به زبان فارسی محسوب می‌شود، در واقع تلاشی است برای نمایش سیر حرکت و رشد آگاهی متعارف فردی در مراحل مختلف تاریخی و دیالکتیکی، که از آگاهی حسی آغاز شده و به سمت آگاهی مطلق و دانش فلسفی تکامل می‌یابد و هگل در آن، فرآورده‌های تاریخ بشر (از جمله فرهنگ، هنر و دین) را به عنوان مراحل ضروری تکامل روح کلی توضیح می‌دهد؛ اگرچه این ترجمه با وجود اهمیتش، از سوی برخی منتقدان فلسفی با نقدهایی در زمینه معادل‌سازی اصطلاحات فنی و روان بودن متن روبه‌رو شده است، اما هدف مترجم، ارائه متنی دقیق بر اساس زبان آلمانی بوده و او در مقدمه‌اش بر موضع هگل در برابر نسبی‌گرایی هرمنوتیکی مبنی بر وجود «تنها یک حقیقت» تأکید کرده است.